奇门遁甲入门:第四章 如何分析判断奇门格局

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  第四章 怎样分析判断奇门格局

  第一节 奇门用神的关键特点

  一切古典风格预测学,要分析判断,基本上必须最先找出“用神”来。说白了“用神”并没有神密乃至“迷信活动”的含意。说白了“神”是你要预测分析的“信息内容”,“用神”就是说用一个或好多个特殊的意味着标记来精确地与你求测的潜在性信息内容相沟通交流、相联络,使你根据阳阴五行生克制化的基本原理这一逻辑思维能力方法和比类取象的想到这类抽象思维方法,与此时此地令你“一触即发”或称为“领悟”的设计灵感逻辑思维紧密结合,将求测事情的前因后果与下场一下子看清了。《容易通过》的言语,就叫“感而遂通”,使你与求测事情的信息内容(也就是说该事情以往、如今及其发展方向的发展趋势与下场等潜在性状况)一下子沟通交流起來。

  这类沟通交流信息内容的公路桥梁就叫“用神”。它是古代人的一种称呼。在大六壬中叫“类神”,都是比类取象的含意,好像比“用神”的含意更为确立一些。人们即然学习培训的是古代人留有的这类差别于当代预测分析根据隐性信息内容、由己知推断不明的一种独特的摹拟预测分析技术性,那麼承袭古代人的符号语言是免不了的了。自然随之历史时间发展趋势,人们还可以慢慢将这类具备神秘感的言语除掉,例如不叫“用神”,而叫“信息内容相对标记”这些。但这必须“時间老年人”的认同。

  要分析判断奇门遁甲信息内容格局,最先务必清醒认识奇门“用神”或叫“类神”、“信息内容相对标记”的特点。我觉得奇门用神有下列四大特点:

  (一)奇门用神高达六十四个

  四柱关键依据五行的旺衰与偏枯去取用神,因此一般只能一行或二行、三行,也就是说一个或二个、三个用神。六爻预测关键取世应该和六亲为用神、因此一般也只能七个,即官鬼、妻财、爸爸妈妈、子孙后代、弟兄和世、应这七个。大六壬有月将、天官、六亲和神煞四大信息管理系统,仅神煞一项总有一百多个,因此,其“类神”不免会失之过多过繁,使人无法把握。

  奇门遁甲的用神,相比四柱、六爻要丰富多彩得多,但比六壬要少,它现有六十四个。换句话说,构成奇门这一预测分析实体模型的全部标记全是用神。这就是说十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫。这六十四个标记常有阴阳五行等特性决策的相对性固定不动的内函。又有無限扩展的外加。由于奇门遁甲要以这六十四标记来相对天地万物的。这六十四个标记关键代表什么意思事情。在《神》书中合材料第一讲、第二讲中早已例举了很多,这儿已不反复。

  入门奇门觉得奇门用神高达六十四个,好像很繁杂、很难记,实际上它比六爻应当说更非常容易一些。学六爻,仅是六十四卦的卦画、卦象、卦意、卦爻就没办法记牢,还须加上干支、定世应、纳六亲才可以应用。而奇门六十四个标记,仅用八个经卦,弄清楚天干地支、地支相合记时系统软件,随后按天和、地利人和、人与、神助四大类,把九星、九宫八卦、八门、八神的信息内容含意记牢,就彻底能够应用了。并且它的实体模型更为立体式详细,数据量更为多种多样。在一个时辰内彻底能够用一个固定不动不会改变的格局来预测分析多人多事。

  (二)奇门用神的多义性

  这就是说,奇门用神这六十四个标记,在预测分析不一样类型事情时,他们有不一样的含意。例如十天干中的“乙”,在五行上属阴木,在時间上属阳时,在身体表皮意味着脖子和肩,在身体主肝部,在三奇中为日奇,在测婚姻中意味着女人一方,在测病中意味着大夫,意味着中草药材,假如男士求测日主为“乙”还可表达该男士具备女士阴柔之美的特性,这些。总而言之,奇门中要以这六十四个标记类象天地万物的,这一点与别的预测分析术同样。

  (三)奇门用神的多重性

  这一点是奇门预测分析突显的特点,换句话说,奇门预测分析同一事,具

  有多种用神,能够给你从多角度观察分辨同一事情,因此精确度更高。例如一个人,假如仅从身后观查,但见她留着长直发或扎着脏辫,并且穿着花衬衣,当然觉得她是一个女性。假如再从反面观查一下,你却发觉她相貌不光滑,有棱有角,并且还留着胡子,这才正确认识他的本来面目,原先是一个小伙,是一个美术家或演唱家。奇门因为用神的多重性,能够使人们从总体上、从多方位、多侧边,综合性分析判断一个人或一个事情(附表《神》书第176-177页)。

  在测人事部门上,除开以年、月、日、时为用神外,还务必兼看年命,尤其预测分析人生道路较为关键难题时,例如升学考试、学生就业、婚姻生活、出国留学、官运、财气、大的病灾、生死攸关的事儿等。

  说白了“年命”,按古书中本意,包含“本命、行年”两一部分。“本命”就是指自己出世古稀之年的干支。“行年”有二种推法:第一、是分不清何年陌生人,男命一律从一岁起丙寅,二岁起丁卯,三岁起戊辰······以此顺推六十甲子,日复一日至求测的人求测古稀之年的虚年纪已经,就是说该男命的行年;女则一应从一岁起壬申,二岁起辛未,三岁起庚午······先后逆推六十甲子,日复一日至求测的人求测古稀之年的虚年纪已经,就是说该女的行年。第二,是按六旬而定,甲旬陌生人,男一岁起丙寅,女一岁起壬申;甲戌旬陌生人,男一岁起丙子,女岁起壬午;甲申旬陌生人,男一岁起丙戌,女一岁起壬辰。甲午旬陌生人,男一岁起丙申,女一岁起壬寅,甲辰旬陌生人,男一岁起丙午,女一岁起壬子,甲寅旬陌生人,男一岁起丙辰,女一岁起壬戌。均按男顺女逆来测算行年。

  在大六壬中也应用“本命”、“行年”,许多人乃至把“行年”都看比“本命”还关键,但六壬用的是地支相合。

  或觉得,在奇门测人财运上,涉及到人生道路一些重特大事儿时只看“本命”就可以,无须再推“行年”。假如每测一人一事,再推一次“行年”,就未免太繁杂了,不符“简练好用”的标准。有的学生有活力,有爱好,都不仿在这些方面开展一些探寻和实践活动,看一下古代人创造发明的推“行年”的方式 是不是更有利于提升预测分析成功率。

  奇门兼看“年命”或叫“本命”,关键是他(她)出世古稀之年的天干地支落宫情况。

  (四)奇门用神的基本纲领

  奇门用神尽管有六十四个之多,但并非乱七八糟,只是井然有序有类、

  有纲有领的。正常情况下,测天和以九星主导;测人事部门以八门主导;测自然地理、方位以九宫主导;测六亲以年、月、日、时主导。总而言之,不管测啥事,日主和时干一般状况下是基础用神,日主为求测的人,时干为测定的事。把握这二个普遍规律。随后再按你测定事情的不一样类型,寻找与此类事情相匹配的独特用神,这般,从多角度观察,开展综合性剖析,就能算出较为精确的依据。

  第二节 奇门分析判断的压根构思

  奇门分析判断的根据是我们中国人与众不同的社会学逻辑思维――阴阳五行的生克服化。这一点与别的古典风格预测分析术完全一致。

  (一)分析判断前的提前准备工作中

  一个奇门局起好之后,在分析判断前,最先要搞好三项提前准备工作中

  第一项是把基本纲领的用神,即天盘的年、月、日、时干镭雕出来,另外把求测类型的独特用神镭雕出来。例如《神》书第339-341页案例四,测北京市抢劫银行要案一例,最先依据1996年6月3日早上8点多发案時间,按干支历丙子年癸巳月辛未日壬辰时,起出阳3局,甲申旬的奇门格局。

  

  第一项提前准备工作中,就是说把天盘的年干丙(在8宫)、月干癸(在3宫)、日主辛(在1宫)、时干壬(在6宫)各自扯一条线把他们镭雕出来(最好是用彩色笔,那样更显眼),另外把刑警队侦破类事情的独特用神,即意味着抢劫案案犯的标记“天蓬星”、意味着在逃犯标记的“六合”、意味着公安机关侦破工作人员的“白虎星”、“伤门”和“值使门死门”等标记扯一条线出去标识出去。那样做的目地,就是说以便从目不暇接的奇门格局中,把相关这事的用神先显眼的'} 找出去,便于进到具体分析全过程。

  第二项提前准备工作中,就是说依据六甲旬首把布局空亡的地区标出来。上例阳3局、甲申旬,依据六甲旬空的原理,人们了解甲申旬下午、未空,而地支午在离9宫、地支未能坤2宫,因为午、未二个地支逢空亡,故说明这时的奇门局中离9宫和坤2宫逢空亡。人们把这一点也标出来,能够在9宫和2宫各写一个“空”字,还可以把“空”字写在9宫与2宫交界线上,为此表达这2个宫空亡。古代人讲“空亡存有特殊”,也就相近八字命理学中说白了“天机泄于病处”一样。奇门局中某宫逢空,通常从这当中能够泄漏事情的一些信息内容,非常是相关八字用神所属宫假如逢空亡,更能充分说明让我们一些信息内容。“空亡”到底能让我们提醒什么“特殊”,这要详细情况深入分析,没办法归纳地讲明白。至少它表达事情有转变,以往实,如今空了;或是说如今空了,填实或冲实古稀之年、月、日,该事情又将会实了;或是充分说明这事未来要成空、应空,空忙了一场这些。总而言之,它与事情的成与败相关。奇门用六甲旬空,因为我所说的是时家奇门,一般状况下只标时干空亡的地方就可以,有时候,日主空亡也有效。乃至年干空亡,月干空亡,都能向人们出示一些信息内容。

  第三项提前准备工作中,就是说把时间的驿马星标出来。古语云:“天机泄于动处”,六爻中有动爻的卦,就会又作出一个卦,叫“变卦”,无动爻的卦叫静卦,有动爻,就说明事情有转变。同样,在奇门局中标明驿马星,都是以便找到事情转变的信息内容。驿马星的歌诀是那样的:

  申、子、辰、马在寅;

  寅、午、戌、马在申;

  巳、酉、丑、马在亥;

  亥、卯、未、马在巳。

  驿马星的明确,一是依据十二地支在八卦九宫中的部位,四维宫里东北地区宫的阳木寅与西南角的阳金申处于套利部位,阳与阳相斥又套利;东南角上的阴火巳与西北方上的阴水亥处的套利部位,阴与阴相斥又套利,一冲必定要动,因此寅、申、巳、亥这四个地支为驿马星。二是依据古时候隔一段距离我设一个驿栈,用飞马交替着接力传送文档、信息这一历史悠久的信息传递的方法而定的,水长生在申、帝旺于子、库于辰、申子辰生成水局,就好像一匹活力圆润的马,从刚开始上道,到跑得更快最强有力,随后慢慢疲倦乏力,最终进了下一个驿栈的马圈中歇息饲养,进行了这一段距离的传送每日任务。从驿栈马圈中又供出一匹不久酒足饭饱的新马,来接任上一匹马的传送每日任务。因为寅水冲的和长生申,因此寅就是说接任申、子、辰这一段路途的驿马。因为新上道飞奔的驿马必定是精力旺盛的新马,因此寅、申、巳、亥四个和长生位的地支就是说驿马星。

  实际到奇门运用中,就是说求测时间地支是申或子或辰的,驿马星就是说寅。求测时间地支是寅或午戌的,驿马星就是说申。求测时间地支是巳或酉或丑,驿马星就是说亥,求测时间地支是亥或卯或未的,驿马星就是说巳。例如上则测北京市抢劫银行要案一局,发案时间的地支是辰时,依照申子辰马星在寅的规律性还要把“马星寅”标在艮八宫,由于艮八宫含有地支中有“寅”字。

  自然,日、月、年的地支也会有马星的。但奇门中一般无需,因此就无需标出来了。

  (二)具体分析的压根构思

  奇门具体分析的压根构思,一切奇门古书也没有讲过,我依据奇门与众不同的象物理学时光实体模型构成原理与我自己及其学生很多的社会经验,借宋朝文学家苏东坡登庐山的一首诗,归纳小结为四句话,这就是说:

  横看成岭竖成峰;

  近远高矮皆不一样;

  不识庐山真面目;

  只缘身在此山中。

  含意是,要认清奇门布局中掩藏的该时半空立体式的多方位的信息内容,务必(1)竖看天、地、人、神四层盘;(2)横看八字用神与周边相关事情的生克服化关联;(3)也要根据内盘与外盘来辨别事情在室内空间上部位是近是远,在時间上是快是慢;(4)最终也要以月令主导,看八字用神与相关事情分别的旺相休囚,进而决策事情是成是败,成于什么时候,败给什么时候。

  (三)竖看一个宫里天、地、人、神四大因素及主客基础情况

  全世界的万事万物,根据“天人合一”的见解,都不可或缺主观性、客观性2个层面。而一个人或一件事情从主观性本身上说,都不可或缺天和、地利人和、人与、神助四个方面。一个人或一件事情可以做到取得成功的之岸,只不过是该人或事物在天和、地利人和、人与、神助四个方面都占上风或占了绝大多数优点。一个人或一件事情往往不成功,只不过是该人或事物在所述四个方面也不占上风或绝大多数不占上风。因此,在奇门预测分析中,最先要从八字用神落宫里,剖析天和、地利人和、人与、神助四大因素,看其主观性标准怎样。

  例如《神》书第254-256页案例二,测中国女企业家协会副会长李月珍拟引进外资建购物商城一事,最先应剖析日主庚(意味着求测的李月珍)所落坤2宫的情况,也就是说天和、地利人和、人与、神助四大因素。

  1、日主庚落坤2宫为冠带、临官之地,表明李月珍得地利人和。

  2、日主庚临天英星,尽管从月令卯月木生火而言,天英星处在废的情况,但九星旺相休囚以落宫主导来分辨,从落坤2宫而言,为火生土,我生之宫为最火,表明天和旺相,李月珍如今得天和。

  3、日主庚临终门,死门为凶门,且在本宫伏吟为相地,因而看李月珍眼底下不占人与。这正合乎那时候许多人告她的状,好与原先所搞房地产公司的老总产生分歧,她决策蹦出来自身独立引入台胞资产开发设计太和电子城这一新新项目的情况。

  4、日主庚上品六合吉神,表明她有合作方相帮。

  次之,在竖看好,也要看天、底盘三奇六仪所产生的克应关联或叫凶吉格,观查八字用神的主客上现阶段所展现的基础情况(一般状况下均以天盘三奇六仪为客,底盘三奇六仪主导)。

  例如上例:日主庚意味着李月珍为客在天盘,底盘上带5宫寄2宫的丙和二宫底盘的壬,因此就产生了庚十丙、庚十壬2组克应关联,根据古代人留有的奇门十干克应该和凶吉格工作经验,庚十丙尽管为峨嵋入荧凶格,但为客进利,主导漏财,因此,此后看李月珍为客還是有益的,庚十壬为上格,凶格,又为移荡格,积极,因此李月珍过去一个房地产业合作开发项目中积极撤出来自身去搞,从主客关联而言,都是有益的,假如主导,她守在原先新项目当中反倒对她不好。

  (四)横看八字用神落宫与八字用神所在周边事情中间的生克服化关联

  全世界万事万物都不太可能孤立无援地存有,根据“五行关联论”,它必定与周边有关事情处于一个金、木、水、火、土又相生相克又相冲的五行微生物传动链条当中,或展现均衡情况或出現失调情况,从而而决策了事情的成与败、凶吉。

  奇门九宫格这一实体模型,从横的层面而言,它根据八卦五行的方向的关联,构成了一个由二金、二木、一火、一水和三土密不可分组成的食物链,以代表宇宙及其宇宙上的天地万物(见下面的图)。

  (奇门底盘九宫五行图)

  在这一实体模型中,兑7宫和乾6宫的金都能凉水;坎1宫的水即能滋养中5宫、坤2宫、艮8宫的土(子与丑和),又能灌溉协助震3宫、巽4宫的木生长发育;3宫、4宫的木当然能生助离9宫的火;9宫的火又能生助中5宫、坤2宫、艮8宫的土(午与未合);中5宫、坤2宫、艮8宫的土,当然又生7宫、6宫的金。那样产生一个循环系统相生相克系统软件。宇宙上的土数最多,次之是花草树木花草植物、金石矿产资源,水和火相对性偏少,地底是水,天空是火,这大致合乎宇宙上的客观性情况,关键是合乎处于北半球以黄河流域为核心的我国的自然地理情况。

  在这一实体模型中,另外存有着五行相克即互相牵制的关联。这就是说金克木、火生土、水克火、火克金的循环系统相冲的关联。

  奇门预测分析就以所述仿真模拟事情中间存有的生克服化关联,来横着剖析八字用神与别的事情相互关系,例如日主与年、月、时或别的独特八字用神相互关系。横着较为时,就已不考虑到三奇六仪或星、门、神原先的五行属性,而均因其落宫底盘的五行属性来较为其五行生克关联。

  仍然以《神》书第254-255页李月珍求测建购物商城一事为例。

  1、最先看日主与时干的关联,时干癸意味着下属、意味着人民群众、今时干癸落4宫为木,克日主庚所落坤2宫之土,正表明有奸险小人在身后搞鬼,告她的状,因此使她心里生气(临终门),决策跳出来原先新项目当中,自身另搞。日主在2宫逢空亡,说明她迁移了地区,时干克不了了。

  2、次看月干与日主的关联。月干己意味着朋友、同行业,今月干己落3宫为木,也克2宫之土。月干己上品值符,表明更是原先新项目的头子、责任人抵制她,因此她决策离去,自身此外搞一摊。

  3、再看年干与日主的关联。年干乙落坎1宫,受日主庚落宫所克,表明她具有抗上的性情,一般状况下,她在上级部门眼前讲过话還是有用的,换句话,上级部门会遵从她的建议。

  4、假如细剖析,李月珍1952年生,年命壬落兑7宫属金,即克时干、月干之木,又生年干之水,因此说,朋友、奸险小人是克不了她的,上级部门与她的关联非常好的,上级部门也要靠她这个民营企业家来稳步发展当地经济发展的。

  5、李月珍要开发的房地产公司,值使门一般状况下以新项目的用神,生门也是意味着房地产业的独特用神,今值使门生落8宫,与日干落2宫均为土,属比和关联,这当然表达她能够担负这一新项目。

  6、开发设计房地产业的目地并不是建住户居民楼,只是在市区兴盛地域建购物商城,从业坐地经营范围,因此开关门也是其独特用神。今开关门落6宫属金,与日干宫相生,与年命宫比和,这表明她从业这一新项目是有益的。

  7、最终,更重要一条就是说项目投资后是否会造成经济效益,是经济效益好,還是经济效益一般,還是没经济效益,乃至赔本,奇门在这些方面的独特用神,是看甲子戊与生门落宫中间的五行生克关联,即甲子戊意味着资产,生门意味着盈利,假如生门生甲子戊,生门贯彻落实布局又好又旺相,当然会挣大钱;假如甲子戊生生门落宫,要是持续项目投资,也会有不错经济效益;假如甲子戊克生门,甲子戊落宫旺相、布局又好,也会获得一定经济效益;假如生门克甲子戊生门落宫布局又不太好则必定要亏本。此类,生门落8宫,甲子戊落6宫,土生金,生门生甲子戊,显著说明项目投资后经济效益会非常好,因此,我告知李月珍胆大地进行这一新项目,市场前景、经济效益一定会非常好的。

  左右就是说横看的诸多构思。

  (五)根据內外盘及其伏吟反吟等布局,辨别事情在方向上的近远,在時间上的速度。

  奇门在阳遁布局中,以一、八、三、四宫为内盘,在室内空间上表达近,在時间上表达快;以九、二、七、六宫为外盘,在室内空间上表达远,在時间上表达慢。

  奇门在阴遁布局中,与阳局恰好反过来,既以九、二、七、六宫为内盘,在室内空间上表达近,在時间上表达快;以一、八、三、四宫为外盘,在室内空间上表达远,在時间上表达慢。

  此外,也要分伏吟局与反吟局,凡星门伏吟局,在室内空间上主近,在時间上主慢;凡反吟局,在室内空间上主远,在時间上主快。这一点,又与內外盘不彻底一样。

  也有一点,日干为求测的人,时干为求测的事,它是二个基本纲领的用神。假如日干、时干均落外,则主远,主慢;日干、时干均落内盘,则主近、主快;假如日干和时干一内一外,也表达室内空间上较为远,時间上较慢。

  仍然以《神》书第254页上的布局为例,此类为阳遁,故要以一、八、三、四宫为内盘,以九、二、七、六宫外外盘,这时候,时干癸落内盘四宫,日干庚落外盘二宫,为一内一外,主远主慢;又八门伏吟,主当地,主慢;生门为房地产业,也在内盘。因此依据这种状况,分辨该房地产公司就在石家庄内,但不容易进度迅速。

  又如《神》书第339-342页北京市抢劫银行要案,依据案犯用神天蓬星、六合、日干辛均落内盘,内盘主近,主当地,故断案犯是天津人,并不是外省人。又根据日干在内盘1宫,时干出外盘6宫,一内一外主慢,故断本案不容易迅速破获。

  (六)月令主导,看用神与相关事情的旺相休囚,根据生克服化,决策事情是成是败,随后定应期,成于什么时候,败给什么时候。

  “横看成岭竖成峰,近远高矮各不一样”。在其中说白了“高矮”,在奇门布局中,就是说以月令主导,辨别用神与相关事情分别落宫的旺相或休囚墓绝等情况。进而才可以根据生克服化的哲学原理,来分辨事情的成功与失败与吉凶悔吝。

  例如《神》书第254-256页李月珍项目投资建购物商城一例,如今是己卯月,月干己所属3宫旺相,意味着李月珍的日干庚在2宫正处决地,多亏日干宫逢空亡,她积极从原先协作的新项目中全身而退出去,月干、时干虽旺,但也克不了她。日干落2宫属土,到辰月土旺,她再次申请注册“太和房产开发企业”足以取得成功。土能生金,到开关门所属的戌、亥之月(1995年10月18日即丙戌月壬午日)太和电子城破土动工。历经一年多基本建设,于1996年末的丑月(即生门所属艮8宫当令之月)。也是土旺之月,太和电子城完工,随后于1997年(丁丑年)元月8日(辛丑月庚戌日)即土月土日,宣布开张经营。

  又如《神》书339-342页测北抢劫银行案一例,依据内盘、外盘和日干、时干一内一外,已明确了不容易迅速侦破,慢则断年、月,但又有庚加壬的时格主快,因此综合性这种状况不可以断年,只有断月。可是,时下为癸巳月,天蓬星落8宫为土在月令上为相地,日干辛1宫为水,在月令上为囚地。白虎星和值使死门为公安机关,各自落在3、4宫从月令巳火上看,3、4宫属木时下处休地;但死门在4宫,4宫相匹配辰、巳月,又为当令,因此值使门应当说还是挺旺的,是能克住案犯的。根据“值使门落宫实际上应期”的方式 ,死门值使落巽4宫有3、4、5、8四个数能够分辨应用,从而可分辨,至少三个月之后才可以侦破。实际上,6月3日发案,9月9日破了案,恰好是三个月多一点。

  第三节 奇门按时的关键方式

  对奇门布局,在剖析了近远、速度和旺相休囚以后,最终一步就是说对事情的成与败明确应期,也就是说保持的年、月、日、时。它是最终一步,都是较难的一步。一般状况下可以断准年、月、日就很不易了,假如连时间也可以断准,那自然就更强了。

  奇门断应期的方式 ,古书中出示了一些方式 ,要不失之偏颇,只注重某一种方式 ,如《神》书180-181页所引《奇门法窍》所说,要不,例举诸多方式 ,乱七八糟,使用户无法适从。

  如今我依据古代人工作经验与我本人及学生结合实际的一些感受,把定应期的方式 ,分为三类别来多方面解說:

  (一)取得成功类事情定应期的方式

  对奇门布局根据天、地、人、神、主客情况及其生克服化、旺相休囚等剖析,最先判断事情能够取得成功,例如婚姻生活可成、院校能上、工作中能就、职位可升、求财有利、病症能愈,则可按远、慢断年、月,近、快断日、时的标准,借助以下方式 而定实际的应期:

  (1)以用神旺相、当令之际为应期。

  (2)用神需活者,以能怀之际为应期。

  (3)用神需克者,以克住之际为应期。

  (4)用神旬空,以填实或冲实之际为应期。

  (5)用神进库者,以冲库之际为应期。

  (6)用神逢刑、冲者,以合时为应期。

  (7)马星当令或被冲时为应期。

  (8)值使门落宫或时干落宫,该宫含有的数,通常是事情成功与失败的限期,即需要的時间,例如两年、什么时间、几天、及时等。值使门或时干落宫年临之干,有时候都是应期。

  例如《神》书190-191页测做手术后什么时候住院一例,依据时干用神丙临太岁、临吉门、落宫旺相,年命乙临福星、吉神、落宫旺相,病星天芮受制凶不起等状况分辨病能愈;并且又依据日干、时干均在内盘主快,应按日、时来断的标准,最先看时干和值使休门均落3宫,3宫含3、4、8三个大数字,假如断3天则太快,也不符常情(昨日刚干了手术治疗,手术治疗到手术拆线至少还要一周),因此会断,数最多不容易超出十三天,那麼实际是哪一天或二天住院呢?这就看与病症相关的标记了。一是生逢过生日,死逢死期,今生门落宫逢空亡,空的是辰、巳,求测之时是5月9日丙午日,10天内,5月19日为丙辰日,20日为丁巳日,这二天恰好是辰、巳填实之时,因此会断这二天是应期,具体結果,就是说5月20日早上治愈住院了。

  又如《神》书231-234页测在国外考从医营业执照一例,杜新会最先判断叶专家教授闺女最后能被入取,但依据八门伏吟主迟和日干丁落外盘3宫、时干癸落内盘9宫,日、时一内一外也主迟,迟断年、月断年合不来事理,因此就明确断月,那到底哪家月才可以接到入学通知书呢?这就看与通知单相关的标记了。在奇门中一般以丁奇为通知单,天盘丁奇在3宫,底盘丁奇在4宫,今巽4宫辰、巳逢空亡,空亡存有特殊,因此杜新会会断农历九月(戌月)即阳历10月7日或8日交寒露节之后,就接到入学通知书,結果10月9日就接到了通知单。

  (二)不成功类事情定应期的方式

  对奇门布局根据天、地、人神、主客情况及其生克服化、旺相休囚等剖析,判断事情不可以取得成功、必定败亡,例如恋情不了、考题没考上、晋升遥遥无期、求财赔本、重病没治这些,必须断应期者,也可按远、慢断年、月,近、快断日、时的标准,根据以下方式 明确应期。

  (1)用神休、囚、死、墓、绝之际为应期。

  (2)忌神旺相、当令,用神受克之际为应期。

  (3)用神旬空,以填实之际应空、不成功之期。

  (4)用神被合者,以刑、冲时为应期,用神逢刑、冲者、以合时为应期。

  (5)马星当令或被冲之际为应期。

  (6)值使门或时干落宫,该宫含有的数,通常的事情成功与失败的限期,即需要的時间,例如两年、什么时间、几天、及时等。值使门或时干落宫年临之干,有时候都是应期。

  例如:《神》书188-189页案例二女测父病,依据各种各样用神标记落宫情况,已判断其父重病不可以治,必定要过世。求测人又明确提出“什么时候过世?”规定断应期。因此根据日干、时干一内一外和星门均伏吟都主迟的标准,及其年干丙、病神天芮均在内盘,又主快主近的标准,按月、日来断。最先以用神死、墓、绝的方式 ,断其父将丧生酉月或戌月,又以年命甲午辛逢午午自刑,刑以并成应期,午与未合,故断当丧生酉月或戌月未日,結果丧生当初阳历的9月7日(即丁酉丁未日)。

  又如《神》书377-379页验测希特勒启动二次大战一例,最先依据各种各样八字用神落宫情况,判断希特勒必定不成功但什么时候不成功呢?一、日干丁、时干已均落外盘,主远主慢,慢断年、月,以事理当以年以来分辨。二、值使门落宫之数一般为事情成功与失败的限期,今值使死门落七宫,七宫含2、4、7、9四个数,丑年辰月,土生金,七宫旺相,故应按七年或九年来断应期。三、意味着希特勒的日干丁落乾6宫属金,当然要以存在物的震、巽木意味着全球反法西斯能量,1938年年干戊、1939年年干己,土能生金,希特勒大张旗鼓向外扩大。1940年年干庚金、1941年年干辛金,为金当令最火之际,希特勒最狂妄。1942年年干壬水、1943年年干癸水,泄金之气,希特勒刚开始走下坡。1944年年干甲木,1945年年干乙木,木旺金囚,当然是希特勒不成功亡国被囚之应期了。

  (三)查获、寻找、阻拦类事情定应期的方式

  在奇门中甲与庚是一对基本矛盾,庚被称作隔绝之神,换句话庚是表达事情受阻的关键标记,好事儿受阻当然不吉,例如毛细血管受阻为脑中风,心脑血管受阻为脑溢血、脑梗阻,心脑血管病受阻为心肌梗死,食管受阻为食管瘤,胃受阻为胃瘤,肠受阻为管道拥堵、直肠癌;工作受阻,无法晋升;做生意受阻,免不了漏财;年干受阻,流年不利;月干受阻,本月不顺心;日干受阻当天不顺心;时干受阻,那时候不顺心;这些。

  而错事,必须阻拦、阻拦、阻拦的事,碰到庚,当然就变成好事儿了。因此,在奇门中遇庚并不是全是凶,也不吉,必须充分发挥庚的隔绝功效时,庚就是说吉的标记了。这就是说事情的辩证逻辑逻辑思维。

  从而生活哲理决策了,凡必须查获、捕获、阻止、阻拦一类的事情,定应期的方式 还要用庚格的方式 ,这种事情例如刑警队破案,追捕在逃犯,寻找失踪的非机动车,找寻遗失的财产,这些。

  古代人的工作经验,有三种庚格使用方法:

  (1)庚临年、月、日、时干、即天盘为庚,底盘为年干、月干、日干或时干者,一般状况下,奇门局中出現年格者,表达当初内刑警队破案,在逃犯能破获,非机动车能找到,失物可寻得,出現月格,本月内为应期;出現日格者当日为应期;出現时格者,本时间内即是应期。

  (2)要是没有第1类那样的庚格出現,日干为八字用神者,可按阴日看庚上之干,阳日看庚下之干为应期,即日干为晾干者,可在奇门局中寻找底盘是庚这一宫,看庚所在区域盘之中的天干地支是啥,该天干地支通常就是说应期古稀之年干、月干、日干、或时干。假如日干为阳干,可在奇门局中找天盘是庚的这一宫,看天盘庚之中的底盘上是啥天干地支,通常该天干地支就是说应期古稀之年干、月干、日干、或时干。

  (3)要是没有第1类那样的庚格出現,八字用神是时干者,则能够依据时干所临九星再用另一种庚格法律规定应期,及时干临阴星,看庚上之干;时干临阳星,看庚下之干为应期。

  在所述三种庚格方式 中,还必须留意一点:这就是说一般状况下,空亡不以格,乙庚合不以格。这就是说,假如庚格所属某一宫逢空亡,这一庚格也不创立了,就失灵了。假如庚格所属某一宫,乙与庚另外出現在天盘之中或底盘之中,因为庚与乙合,贪合忘克,就无法充分发挥它的阻截功效了,因此此庚格也也不创立了。

  例如《神》书第339-342页测北京市抢劫银行一案,奇门布局中,兑七宫出現了庚+壬的时格,发案時间为6月3日壬辰时,6月17日通电话找求测,当然并未破案。因此假如出現时格,也不一定在本时间内就能破案,但它向人们提醒了能够破案的信息内容。依据內外近远已明确以月断应期,这时候即然虽有时候格,也不可以准时格断应期了,就要换另一种庚格方式 ,即“阳日看庚下之干,阴日看庚上之干”(因日干为八字用神,要阻截的是日干)。发案時间为6月3日为辛未日,天干地支辛为阴金,故应按“阴日看庚上之干”定应期。今奇门布局中坤2宫庚上之干为丁,那麼就应断当初丁月为应期,天干地支定了,再去找地支相合,发案时为癸巳月,按天干地支次序,午月为甲午,未为乙未,申月为丙申,酉为丁酉。这般,就了解应当阴历八月丁酉月为破案的应期了。事实上,就是说到阳历9月9日即阴历刚到进到丁酉月就破了本案。可是,那时候人们初学奇门没多久对定应期的方式 并未把握得十分娴熟,因此实际应期沒有断出去。

  又如《神》书第306-307页案例五测闺女背井离乡出来,在奇门局中找不着年、月、日、时格,依据日、时一内一外主慢,值使开关门落2宫,大概卡定在10天或12天上下可回家的期内,又以时干壬(因八字用神是时干,要阻止找到的时干)在巽4宫所临之天禽星为阳星,因此按“时干临阳星,看庚下之干”的方式 ,找见坎1宫庚下之干为戊,会断戊日可回,明确了天干地支,再按10天上下查电子万年历获知3月17日为戊午日,从而就可判断3月17日为应期了。事实上,这一女生更是3月7日背井离乡。3月17日这一天回家了。

  又如《神》书第318-319页案例一测找税票,依据日干己、时干壬均以内盘主快,八门反吟也主快,值使休门落9宫和时干落3宫均主3天上下,又时干为遗失之物为八字用神,因此可准时干临星之阳阴的方式 找庚格,今时干壬临天禽阳星,“时干临阳星看庚下之中”,6宫庚下之干为癸,可判断如在癸日寻找,即12月23日癸未寻找,事实上是12月22日寻找,事实上是12月22日壬午就找到,提早了一天。

  又如《神》书第324-325页案例五测失钱,因为时干为失钱,为八字用神,时干壬临天蓬阳星,因此应按“庚下之干”定应期,今巽4宫庚下之干为丙,3月30日为丙寅日,故断3月30日可寻找。果真在3月30日把自身移动了个人收藏之地的6800元RMB尽数寻找。

  最终,再聊一点,由于今日中国与全球大部分國家一样,以通用性阳历记年、月、日、时,因此人们开展奇门预测分析时,还要尽可能以阳历的年、月、日、时定应期,以融入时期的发展趋势。

  第四节 十干克应与凶吉格

  剖析奇门布局中八字用神的凶吉得与失,除开看其天和、地利人和、人与、神助之外,还务必看其在主客关联上处在哪些情况,与星、宫、门、神构成哪些布局是吉格還是凶格。这就是说奇门预测分析中讲的“十干克应”、“八门克应”与“凶吉格”(见《神》书第五章即第137-163页)。

  这些內容,学生广泛体现无法记忆力、无法灵活运用,为协助大伙儿从易理上加重对其了解和记忆力,这儿也再讲一下。

  (一)十干克应所显示信息的主客情况

  说白了十干克应,就是说十个天干地支在奇门天盘与底盘中常构成的各种各样主客关联。奇门预测分析中,一般均以天盘三奇六仪为客,底盘三奇六仪主导。梅花易数又以甲为核心,以甲与庚一对分歧来摹拟天地万物对立统一的客观现实,因而,很多克应关联与凶吉格通常都是以“甲”这一视角而言的,对“甲”有益的,一般多见吉格,对“甲”不好的通常全是凶格,例如,凡碰到“庚”构成的克应关联,通常都讲是凶格,这由于立足点是立在“甲”的观点讲的。假如,立在“庚”的视角而言,不但不凶,反倒为吉。因此,人们务必清醒认识;全世界沒有絕對的吉、絕對的凶、凶吉全是相对性的,并且务必剖析对谁吉,对谁凶。换句话说,务必以马列主义辩证唯物主义的社会学见解来学习培训奇门,来剖析奇门标记向人们展现的凶吉內容。

  (1)甲子戊与本身和别的天干地支所产生的主客情况

  戊/戊,甲甲印枭,名谓“伏吟”。遇此,一切不好,路面狭窄,以守为好,伏吟主当地,主內部,主迟,假如是六甲之际问事,还行谋为行为。

  戊/乙,甲、乙均为东方木东方木别名青龙,故日“青龙和会”。门吉事也吉,门凶事也凶。

  乙/戊,前面一种为甲子戊在天盘为客,乙奇在底盘主导,阳木与阴木会与,由门来决策其凶吉,门吉事也吉,门凶事也凶。如今二者错乱回来了。乙奇在天盘为客,甲子戊在底盘主导,为客必定发起进攻,这时候乙木就会克戊土,故日“阴害阳门”(戊为阳土为天门,已经为阴土为地户)。有利于阴人、阴事,不好阳人、阳事,换句话说对女性或隐秘性的事儿有益,对男生或公开化的事儿不好。决策凶吉,還是看门。假如门吉,还行谋为;门凶、门迫,则要漏财致死。

  戊/丙,即甲子戊在天盘,丙奇在底盘,因为甲木生丙火,丙火又生戊土,火是甲木的孩子,是克服庚金的主要,因此在奇门中列入第一吉格,名日“龙回望”。凡求好事儿,例如表白、上学、求财、求官、交通出行、出国留学、修建、出战、打战等,均吉祥如意。但假如“龙回望”的布局遇到门迫(即门克宫,非常是凶门克宫)、入墓(如甲子戊落6宫入戌墓)或击刑(如甲子戊落3宫产生子卯刑),则吉的水平大减,吉事不了,乃至吉事成凶。正由于此格有利于好事儿,因此错事遇此,反倒不吉,如测病症,遇此格,不但不吉反倒将会显示信息病况十分比较严重。

  丙/戊,前面一种戊为客、丙主导,客生主,主生客,主客相生相克,对“甲”最强有力,因此为第一吉格,如今主客颠倒回来,丙为客、戊主导,甲木生丙火,丙火生戊土仍是主客相生相克,主主静,客积极,丙火是甲木的儿子,如今积极回到母亲身旁,因此名曰“鸟跌穴”,列入奇门第二吉格。此格都是对谋好事儿吉祥如意,例如表白、上学、求财、求官等,无需费多大气力。就能取得成功。一样,假如遇到门迫(非常是凶门克宫),入墓(如丙入6宫戌墓)或是击刑(如果在3宫,底盘甲戊产生子卯刑),则吉的水平会大减,乃至吉事不了,反倒变凶。此外,此格同“龙回望”一样,测错事则不吉。如测病症,遇此格,不但显示信息重病,乃至将会是患者过世入穴的预兆。

  戊/丁,即甲子戊在天盘,丁奇在底盘,甲木生丁火,丁火生戊土,都是主客相生相克,故列入第三吉格,名曰“青龙耀明”。都是对求得好事儿,例如表白、上学、求官、求财等吉祥如意。因为甲子戊为主教练,因此古代人讲宜见上级部门、贵人相助;又因为丁奇主公文、主文明行为,因此有利于求得功名富贵。可是,假如丁奇入墓(如丁奇落艮8宫入丑墓)或遇门迫(门克宫,非常是凶门克宫),则不但吉的水平大减,乃至会引来并非。

  丁/戊,即丁奇在天盘,甲子戊在底盘,与前面一种恰好反过来,但仍是主客相生相克,因此列入第四吉格,名曰“青龙转光”,因甲木生丁火,丁火在上,光芒更为明显,因此,例如表白、上学、求财、求官等好事儿会更为圆满。故古代人讲遇此格“官人升职,平常人威昌”,换句话说,即便平民百姓遇此吉格,也会工作比较发达、名气运出众,假如碰到入墓或门迫之际,吉的水平会大减,乃至引来并非。

  戊/己,即甲子戊在天盘,甲戌己在底盘。因为天盘戊入底盘戌之墓库,因此名曰“贵人相助坐牢”凶格,于公于私都不好,只能等候冲墓库之际,才可以有中转,它是立在天盘甲子戊为贵人相助的视角讲的。

  己/戊,即甲戌己在天盘,甲子戊在底盘,与前面一种恰好反过来,因为戌为犬为狗,甲为龙,故名曰“犬遇青龙”格,假如门吉,则谋事应以实观:假如门凶,则枉费心机。这又最能体现主客关联的凶吉,关键由八门的凶吉来决策,因八门意味着人事部门。

  戊/庚,即甲子戊加甲申庚。因值符甲害怕庚金克杀,天盘值符甲在底盘碰到庚金,当然要避开,故称“值符飞宫”格。甲为青龙为吉神,庚为白虎星为隔绝凶煞,因此测好事儿不吉,凶事更凶,求财没权益,测病也主凶。唯一的发展方向,就是说值符甲飞出此宫,因此遇此格,又主换地区、换人。

  庚/戊,即甲申庚在天盘,甲子戊在底盘,与“值符飞宫”格恰好反过来,换句话说,值符甲在底盘,天盘飞进庚金如泰山压顶一般,冲克甲不可以上去,故名曰“值符伏宫”格,又叫“天乙伏宫”格。这都是立在甲的视角讲的。因此,从甲的视角说,碰到庚金冲克,当然是大凶之格,百事不能为。唯一发展方向都是换地区、换人。因此古书的小结人生道路工作经验预测分析上指“庚加戊,戊加庚,多成多败,此处不比他地”。(见《神》书第387页)可是,假如八字用神是天盘庚,不但不凶,反倒为吉,求财(甲子戊为金钱)一定会“多成”,殊不知因为甲与庚犯冲,在甲当令旺相之际,庚金免不了被囚,成“多败”之势,因此還是换地区、换人为好。

  戊/辛,即天盘是甲子戊,底盘是甲午辛。因为辛金克甲木,子午又犯冲,因此名曰“青龙折足”格,吉门有生助,尚能谋事;若逢凶门,主招灾、失财,或者有足疾、折伤。它是立在天盘甲的视角讲的。

  辛/戊,与前面一种正相反,主客换了部位,甲午辛在天盘,甲子戊在底盘。古代人名曰“困龙被伤”格,这也是立在甲的视角讲的,因甲在底盘,遭受金冲克,因此困在碰伤,主凶,假如委屈求全、安分守已还行,妄动则产生祸殃,或吃官司,或漏财。可是,假如八字用神是天盘的辛那么就不但不凶反倒为吉,还可以说“为客没害了”。自然因为子午犯冲,挣拿到的钱也非常容易用掉,因此也是不吉的一面。

  戊/壬,即天盘为甲子戊,底盘为甲辰壬。因为壬为天牢,甲为青龙,子水又入辰墓,因此古代人名曰“青龙入天牢”凶格,这里干万不能按字面的五行生克看来,例如“戊土克壬水”,“壬水生物甲木”务必按遁甲的独特关联看来。因为“青龙入天牢”,因此无论公布的事還是隐敝的事都不好。这都是立在天盘甲戊为八字用神的视角讲的。

  壬/戊,与前面一种换了主客关联,即甲辰壬在天盘为客为八字用神,底盘上是甲子戊,这一错乱变为了吉格,古代人叫“小蛇化龙”格。因壬为小蛇。甲为青龙,也可了解为由五甲甲辰壬变为了一甲上将甲子戊,升职比较发达了。因此主男生比较发达,女性产孕婴童。

  戊/癸,即甲子戊加甲寅癸。因甲为青龙,癸为地网,别名华盖,故名曰“青龙华盖”格,因为甲与癸一阴一阳,水可生木,又戊与癸相配,因此凶吉由门而定,即逢吉门为吉,可招福临门;逢凶门为凶,事多不了。

  癸/戊,甲子戊与甲寅癸错乱了主客关联。因为子水生物寅木,戊与癸合,换句话说主客仍呈相生相合关联,因此曰“天乙聚集”格。凶吉仍由门来决策,即逢吉门为吉,宜谋事求财,婚姻生活喜美,有吉人冠名赞助成合,如逢凶门,或门宫迫制(即门宫相冲),则反倒会引来祸事和诉讼并非。

  (2)乙奇与本身和别的天干地支所产生的主客情况

  乙/乙,即乙乙印枭,名曰“日奇伏吟”格,不适合见顶层领导干部和贵人相助。不适合求名求利,只宜安分守已恪尽职守就是说伏吟利主,宜静不适合动,宜守不适合进。

  乙/丙,天盘为日奇,底盘为月奇,乙木又生丙火,故名曰“奇仪顺利”格,谋事多吉,但在测婚中,乙奇意味着老婆,丙奇意味着第三者男生,假如乙奇临福星,表明这人实质好,在政界主客关联解决得好,故以迁官晋升;假如乙奇临凶星,表明此女实质不太好、工作作风坏,免不了与第三者男生搞到一起,故出現夫妻反目别离的状况。

  丙/乙,二者主客关联错乱回来,丙奇在上,乙奇再下,即阳在上,阴再下,这合乎事情一般规律性,因此名曰“太阳太阴并行处理”吉格,公谋私为皆为启辰。

  乙/丁,即天盘为乙奇,底盘为丁奇,乙木生丁火,故称“奇仪相佐”吉格,最利公文、考题、,百事可以为。

  丁/乙,二者主客关联错乱仍是相生相克关联,因为丁为玉女,获得乙奇相生相克,故名曰“玉女奇生”格,贵人相助加官晋爵,平常人婚姻生活财帛游戏。

  乙/己,即天盘为乙奇,底盘为甲戌己。因为戌为乙木之墓,故名曰“日奇入墓”格,即乙奇被土淹没。假如门凶,事必凶。假如门吉,则能救;得开关门则为地遁吉格。

  己/乙,甲戌己在上,乙奇再下,与前面一种换了主客关联,一般均以天盘三奇六仪为八字用神故立在己的视角,己为地户,乙为日奇,故名曰“地户逢星”格,宜遁迹隐型,宜退不适合进。

  乙/庚,即乙木在上,庚金再下,尽管乙、庚并成夫妇,但阴在上,阳再下,违反常规,庚金刑克乙木故名曰“日奇被刑”格,通常会夫妇合不来,为争讼资产各怀私意。

  庚/乙,二者换了主客关联,故名曰“峨嵋逢星”格,因为庚克乙、乙庚又相配,因此为客有益,主导就不好了,只宜退不适合进了。

  乙/辛,乙在上,辛再下,乙为青龙,辛为白虎星,辛金冲克乙木,并且是阴克阴,故名曰“龙逃跑”凶格,主妻离子散,财散入走,仆人拐带,六畜皆伤。在测婚中,遇此格,一般皆为老婆积极明确提出离异,离去男性。

  辛/乙,辛在上,乙再下,辛金积极冲克乙木,故名曰“虎狂妄”凶格,亦主家败人亡,出远门多灾殃。测婚时遇此格,一般皆是男性积极离异,把家拆开。

  乙/壬,乙奇在天盘,甲辰壬在底盘,因为壬为天罗,乙为日奇,故名曰“日奇入天罗”凶格,主尊卑悖乱,官讼并非,许多人暗害的事。

  壬/乙,错乱了主客关联,变成阳在上、阴再下,合乎一般事情规律性,故曰“小蛇得势”格,因甲辰壬为第5甲,可称之为一条“小蛇”,得“日奇”乙相帮,故名曰“小蛇得势”,主女性头发柔顺,男生比较发达,假如测生育,可生儿子,有工作中有之俸禄,外出也有车坐。

  乙/癸,乙奇在上,甲寅癸再下。癸水虽生乙木,但癸为地网,故名曰“日奇入地网”凶格,宜退不适合进,以躲灾避护为吉。

  癸/乙,癸在上为客,乙再下主导,癸为地网,但高者可以为华盖,故名曰“华盖逢星”格,癸尽管多见凶的标记,但如今癸为八字用神,又得日奇相帮,故对癸而言为吉。假如得吉门,则贵人相助禄位,平常人安全;假如得凶门,当然就又凶了。

  (3)丙奇与本身和别的天干地支所产生的主客情况

  丙/丙,天底盘皆为丙奇,即月奇伏吟,因为丙的性情狂躁,做事容易偏激烧火,不守基本,主客二个丙到一起,宛如午午自刑一样,更为重了丙奇的缺陷,故名曰“月奇悖师”格,主公文迫使,破耗丢失,非常是非常容易出現票据票据模糊不清的状况。

  丙/丁,天盘为丙,底盘为丁,阳在上、阴再下,丙火别名凤凰,丁为星奇,故名曰“星奇凤凰”,二奇阳阴相辅相成,当然为吉,因此主贵人相助公文启辰,平常人宁静安宁,假如再逢开、休、生三吉门,则为天遁吉格。

  丁/丙,二者主客错乱,变成阴在上,阳再下,故名曰“星随月转”。假如的贵人相助可跨级不断上涨,恰当运用阳阴相辅相成的优点;假如是普通人,通常不可以承受“阳阴错乱”的情况,反倒非常容易乐里生悲,导致悲剧。

  丙/己,即丙奇在上,下遇甲戌己,因丙火入戌墓,故名曰“火悖入刑”格,逢吉门得吉,逢凶门得凶,主囚人刑仗,公文不好。

  己/丙,阳阴错乱,己在天盘,丙在底盘,戌为火墓,己别名地户,因此称为“火悖地户”凶格,假如男生遇此格,非常容易冤冤相冲;女性则易别人奸污。

  丙/庚,天盘为丙奇,底盘为庚,因为丙为凤凰、为荧惑火花,庚为太白金星,故名曰“荧入峨嵋”。因为阳火克阳金,二者争战不己,故努力实现好事儿,遇以此为大凶格,主门户网漏财,盗贼耗失、工作难成,但假如测对手、仇敌、贼盗来不到,因为奇门多以庚为对手、仇敌、贼盗的标记,而如今天盘有丙火克服庚金,说白了“火入金乡贼即去”,故古代人别名此格为“贼退”格。对手、仇敌、盗贼褪去,这当然为吉了。

  庚/丙,即天盘为庚,底盘为丙。天盘为客为动为进,底盘主为静为守,如今做为对手、仇敌、盗贼、隔绝之神的庚积极进功来啦,尽管丙火能克庚金,但丙火再下,处在不好和被动技能情况,因此立在甲的视角而言,这当然是大凶之格,故名曰“白入荧”凶格,又叫“贼来”格。占贼,贼必来,须防对手来偷营,盗贼入屋来打劫,因此以坚守为好。但在具体运用中,假如求测之日主或年命即是庚,庚就是说己方,自然此格变成吉格了,必定“为客进利,主导漏财”了。要是发起进攻,先发制人,就会有益于自身。

  丙/辛,丙在上,辛再下,丙火克辛金,丙为月奇为阳,又与阴金辛相配,故名曰“月奇相配”吉格。凡谋事会成,测病症都不凶。

  辛/丙,辛在上,丙再下,阳阴错乱了,尽管二者依然相配,但吉的水平就减了,故名曰“干合悖师”格,即晾干辛与悖师丙相配,假如门吉则事也吉,门凶则事凶,假如协作求财,非常容易财致讼。

  丙/壬,天盘为丙,底盘为壬。因为壬、丙套利,壬又为天罗,故名曰“火入天罗”凶格,为客不好,并非颇多。

  壬/丙,二者错乱了主客关联,但依然是相互之间冲克,天盘壬别名“水蛇”,因此起名字“水蛇入火”格,都是凶格,主官灾刑禁,纷至沓来,同归于尽。

  丙/癸,天盘为丙奇,底盘为癸水,癸水克丙火,癸再下别名地网,故名曰“月奇地网”格,一切暗昧模糊不清,非常容易由阴人、奸险小人害事,引来灾难。

  癸/丙,阳阴错乱,阴水癸在上,阳火丙再下。癸高者称做“华盖”,丙又为“悖师”,故名曰“华盖悖师”格,高低贵贱逢之皆不好,只能涵养精湛、能屈能伸、擅于因时制宜的上等角色才可以变不好为有益,反怒为喜。

  (4)丁奇与本身和别的天干地支产生的主客情况

  丁/丁,为“星奇伏吟”格,因为丁奇最灵,别的天干地支伏吟也不吉、不适合动,可是丁奇伏吟,依然为吉,主公文有效证件即至,大喜事由心,合家欢乐。

  丁/己,即天盘丁奇,底盘为甲戌己,因为戌为阳火之库,己(相匹配地支相合为丑)为阴火之库,己土别名勾陈,故名曰“火入勾陈”格,主生阴私的事,努力实现不好,奸私仇冤,事因女性。

  己/丁,天盘甲戌己,底盘丁奇。因戌、丑为火墓,丁奇为中国南方火,别名凤凰,古代人名“凤凰入墓”,这又是以底盘丁的视角所说。具体天盘为客,需从天盘视角而言,何不更名为“地户凤凰”格,地户遇丁奇终究为吉,因此此格主公文词讼,先曲后直,先凶后吉。

  丁/庚,天盘丁奇,地盘庚,丁为公文,庚为隔绝之神,故名曰“星奇遇阻”格,庚主公文隔绝、信息堵塞;可是假如是出门的人或失踪的人,遇庚遇阻,故又主非机动车必归。

  庚/丁,二者错乱,庚在上、丁再下。古代人故名曰“亭亭之格”,人们何不改成“金屋藏娇”之格,因庚属阳金,为男生,丁为玉女为恋人,故主因私匿或情人关系起诉讼并非,门吉能救,门凶事必凶。

  丁/辛,天盘丁奇,底盘甲午辛,甲午辛为千古罪人,辛又为牢房,故名曰“凤凰坐牢”格,从底盘千古罪人辛的视角讲,上遇丁奇,当然为吉,因此主“千古罪人释囚”;假如从天盘丁奇而言,丁奇为官人,为贵人相助,碰到辛这一主不正确、主违法犯罪的标记,换句话说做官的有权力的人犯了不正确、拥有牢狱之灾,必定要失去原先的影响力,因此又主“官人失位”。

  辛/丁,天盘为甲午辛,底盘为丁奇,甲午辛为千古罪人,别名狱神故名曰“狱神得奇”格。假如做生意求财,能够得到翻倍的盈利;办别的事也会有意外事故的获得;假如犯了不正确,也会免于处罚,入狱狱的犯人,也会得到饶恕。

  丁/壬,天盘丁,底盘壬,名“奇仪相配”格,因丁与壬相配,壬又为天罗,与讼狱相关,因此主一切得成,贵人指点迷津,讼狱公平公正。测婚遇此,因丁壬合为沉浮之合,故多见苟合关联,但也不能一概而论。

  壬/丁,壬在上,丁再下。丁壬相配,壬又为小蛇,故名曰“干合蛇刑”格。主公文拖累,贵人相助匆匆忙忙,男吉女凶,因天盘壬为阳为男,遇丁奇相配,当然为吉,而底盘丁为阴为女,上带天罗壬盖头,终究不吉。

  丁/癸,丁在上,癸再下,丁为阴火,癸为阴水,又为地网,二者又套利,故名曰“雀投江”凶格,主公文口角并非,经官动府,词讼不好,相呼沉迷于不上。

  癸/丁,癸在上,丁再下,地网阴水遇阴火,癸别名腾蛇,蛇被火烤串,当然弯折晃动不己,故名曰“蛇夭矫”凶格,主公文诉讼,火焚也逃不了。

  (5)甲戌己与本身和别的天干地支所产生的主客情况

  己/己,天底盘均为甲戌己,己别名地户,故名曰“地户逢鬼”凶格。测病遇此格,发凶或丧命。求谋好事儿不了,可暂未谋为,谋为则凶。

  己/庚,由于庚+己为刑格。如今二者主客相反了故名叫“刑格返名”。庚为隔绝之神,因此不适合谋事,词讼先动者不好,如临阴星则有暗害之将会。

  庚/己,庚在上,己再下。名叫“官衙刑格”,主生诉讼并非,因官讼被判刑,住牢房更凶。庚为隔绝之神、为凶的标记,但己为地户为丑为庚之公墓,因此二者相逢,不管主导为客也不启辰。

  己/辛,即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户,辛主千古罪人,又主尸骸。故名曰“游魂入墓”格,主人家鬼相侵,住房易遭阴邪鬼魅作崇,一切须谨小慎微为妥。

  辛/己,天盘为辛,底盘为己,辛为千古罪人,己为地户为牢房,故名曰“坐牢自刑”格。主不正确由自身导致,仆人背主,有苦起诉难伸。

  己/壬,己为地户,壬为网,己在上,壬再下,故称“地网高张”凶格。一切不吉,谋为不好,一阴一阳暗地里冲克,己为阴、壬为阳,甲戌己与甲辰壬又有辰、戌犯冲,故易出狡童佚女、偷情伤杀的事。

  壬/己,壬在上,己再下,甲辰壬与甲戌己辰戌犯冲,壬又为蛇,故称“反吟蛇刑”凶格。主诉讼输了官司,设备故障即将到来,顺守可吉,妄动必凶。

  己/癸,甲戌己加甲寅癸。己土克癸水,癸水又在北方地区玄武之职,故称“地刑玄武”凶格。主男人女人病症垂危,有囚狱词讼之灾。

  癸/己,二者主客错乱,癸在上可名华盖,故称“华盖地户”凶格。男人女人测之,相呼皆阻,此格躲灾避护即为吉。

  (6)甲申庚与本身和别的天干地支所产生的主客情况

  庚/庚,名叫“峨嵋同宫”,别名“战格”。二个凶煞相逢,必定互相斗争,因此主朋友、盆友或弟兄中间不和,不但不好谋事,并且还非常容易引来官灾飞来横祸。

  庚/辛,庚辛均为白虎星,二者相逢,故称“白虎星干格”,因庚为太白金星,故又名“峨嵋刑格”,出远门不好,万事有灾殃。

  辛/庚,因辛为天狱;遇庚同类相残,故名“天狱自刑”格,别名“白虎星负荷率”格。主主客相残,刃口相遇,逊让倒退稍可,强进血溅衣裳。

  庚/壬,庚+壬为“小格子”,别名“上格”。壬水主流动性,庚为隔绝之神,故主出远门迷途路面,相呼堵塞。但假如立在庚的视角,庚若是为八字用神,遇壬水流动性,又有转变、转变之意,因此此格别名“移荡格”。

  壬/庚,因壬为蛇,庚为峨嵋。蛇遇峨嵋被阻,故名“峨嵋擒蛇”格。凡做为无法进度,但遇词讼,则会刑狱公平公正,立判邪正。

  庚/癸,庚加癸为“大格”,因甲申庚与甲寅癸中间寅申犯冲相害,故为大凶之格。庚又为路面,因此多主车祸事故,非机动车不至,官讼不断,假如测生孕,则将会母女俱伤。

  癸/庚,癸在上,庚再下,癸别名地网,庚为峨嵋,故名“峨嵋入网许可证”格。因为寅申犯冲相害,因此一切无成,吉事也易成空。又主以爆力争讼,自罹罪责。

  (7)甲午辛与本身和别的天干地支产生的主客情况

  辛/辛,即甲午辛加甲午辛。因为午午自刑,辛别名天狱、仙界,故名“伏吟仙界”格,主为事自破,胜败不果,公废私就,讼狱自罹罪行。

  辛/壬,因辛为牢房,壬为凶蛇,故名“凶蛇坐牢”格,主争讼不断,先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库,辛在上为客为动,一动必先入辰墓,故名“先动失理”。

  壬/辛,壬在上,辛再下。辛金入辰墓,辰墓中有壬水,壬为腾蛇,又为网,遮住辛金故名“腾蛇相缠”格,纵得吉门,也不可以平静,若有谋望,别人欺骗。

  辛/癸,辛为天牢,癸为华盖,故名“天牢华盖”格,主太阳太阴双目失明,误进网,动止乖张。辛为白虎星,癸为地网,故又名“虎投地网”格。

  癸/辛,癸在上、辛再下。癸为地网辛为天牢,故名“网盖天牢”格。主诉讼输了官司,死罪逃不过,测病亦大凶。

  (8)甲辰壬与本身和别的天干地支产生的主客情况

  壬/壬,即甲辰壬加甲辰壬,壬为天罗,别名天狱,辰辰自刑,故名“天狱自刑”格。又因壬为蛇,壬别名地罗,故又名“蛇入地罗”格。主求谋无成,祸端始于內部,万事主破败,别人盘绕,内事索索。假如遇吉门福星,还行减轻疲惫的境遇。

  壬/癸,“天罗逢地网”格,万事不好,又阳水在上,阴水再下,二水相逢,阳阴交和,玄武水又主暖味的事,因此此格别名“幻女奸淫”格,主生家丑外扬的事产生,假如门吉,尚可以说“风流男女”假如星凶,表明实质上坏,且天性难改,故必定反福为祸,因男人女人暖味的事引来凶灾。

  癸/壬,癸在上,壬再下,阳阴错乱。癸、壬均为水蛇,故名“复见腾蛇”格。主婚娶重婚,后嫁无子,不保岁月。推而广之,主事情转变,另找主人家,或另找合作伙伴。

  (9)甲寅癸与本身和别的天干地支产生的主客情况

  癸/癸,癸为地网。上面是网,下面都是网,故名“网四张”格,网四张,不能谋事,只宜退避。假如强制谋事,不但无成,还会产生凶灾。故主非机动车失伴,病讼皆伤。“网四张”格,假如掉入一、二、三、四宫为网低,被困更重,最好是退避忍受为上,以等候机会。假如掉入六、七、八、九宫,为网高,可匍匐而出,故还行谨小慎微谋事,以逐渐更改被困之境况。

  甲寅癸与别的天干地支产生的主客情况,前面均已提到,这儿已不反复。

  左右九个天干地支,即三奇六仪,彼此之间共构成八十一种主客关联,在其中有吉有凶,有吉有大凶,有小编有小凶,也是半吉半凶。它是仅就二者从阳阴、主客、左右不一样部位构成的凶吉格。很多状况下,还务必融合八字用神所临的星、门、神及其底盘宫所产生的迫、制、墓、库、六击刑等诸多状况来综合性分辨其凶吉得与失。

  再一点必须提示大伙儿留意,所述诸多布局所下的实际凶吉断语,仅仅古代人和人们在应用奇门预测分析中的一些工作经验。如同《容易通过》中的卦爻辞在某种意义上具备“寓言性”一样,所述断语也具备“寓言性”,务必在具体运用中充分运用抽象思维,比类取象、取意,扩展拓宽之,才可以以一种行驶言语,去融汇贯通,了解了解全世界的天地万物。

  (二)十干克应之外,别的常见的凶吉格。

  第一类是说白了吉格,实际上全是相对性的。

  (1)九遁

  因为遁甲术来自国防,以往关键在国防上运用,因此九遁的本意关键是用以国防上的攻防胜败、伏击截击、安营扎寨、造桥穿井、水战这些。今日,在和平年代关键是用以表白、上学、求官、求财、和谈买卖、工程建筑修造等,九遁构成的特性,是有的虽然天底盘构成的主客关联不佳,但要是遇三吉门和吉神,也为吉;大部分遁,又全是三奇与三吉门的融合,当然更加吉了。

  天遁:丙/丁,“星奇凤凰”格,又临生门吉门,当然百事生旺,谋为启辰。

  地遁:乙/己,“日奇入墓”凶格,但遇开关门吉门,则为能救,由于己为地户,地户逢开关门,就能够安营扎寨、伏击截击、工程建筑修造了。但吉的水平当然比不上天遁。

  人遁:丁/乙,“玉女奇生”格,又得休门吉门:太阴星吉神,当然为吉之格,百事谋为,均为启辰。

  风遁:天盘乙奇落巽4宫,又得开、休、生三吉门之一。巽主风,故名风遁。这一方向宜在祷风吹雨打、行垒战、用火计,用飞砂走石来应对敌方。

  云遁:乙/辛,本为“龙逃跑”凶格,但假如得开、休、生三吉门之一,则成云遁吉格,这一方向能够求雨、立营寨、造军械,伏击、掩袭对手:也有利于出门飘缈,修真炼道。

  龙遁:天盘乙奇落坎1宫,或乙/癸日奇入地网凶格,得开、休、生三吉门之一,则为龙遁。这一方向,能够应急演练网络水军,教习水战,造桥穿井,筑堤塞河,开渠加水,密送智谋,掩袭对手。

  虎遁:乙/辛入良宫(寅为虎)。合休门或生门,或是天盘庚逢开关门入兑宫,均称之为虎遁。这一方向能够安营扎寨,招安设伏、工程建筑修造、捕获射猎等。

  神遁:天盘丙奇,门盘生门,神盘九天,这一方向,能够祭奠仪式祈神,建坛点将,训炼兵士,挥师战役。

  鬼遁:丁奇、杜门、九地三者到一个宫,或丁奇、开关门、九地三者到一个宫,名叫鬼遁。这一方向适合偷营动劫塞,设伏攻虚,禳镇灾邪,超度亡灵。

  左右九遁虽都为吉格,但假如三奇入墓、吉门强迫,那么就无法顺心如意了。

  (2)三奇得使

  乙、丙、丁三奇在天盘不管底盘六仪怎样,要是门盘是值使门,就为“三奇得使”。天底盘主客产生吉格,又值使门为吉门,当然吉祥如意;即便天底盘主客产生的布局不佳,值使门并不是三吉门,还可以谋事、行为,自然其启辰的水平就相去甚远了。

  (3)玉女守门

  值使门所落之宫,正遇底盘丁奇,此格有利于宴席、婚姻生活等愉悦的事。

  (4)三奇贵人升殿

  乙奇到3宫,为太阳升起扶桑,贵人相助升于乙卯正殿。

  丙奇到9宫,为月照端门,贵人相助升于丙午正殿。

  丁奇到7宫,为星见西方国家,贵人相助升于丁酉正殿。

  三奇升殿之际,这种方向宜拜师、出远门、讨伐、婚娶、求财、求官、修造、转移等,一切启辰。会三吉门更吉。如逢门迫、制,则吉的水平当然要降低了。

  (5)奇游禄位

  乙奇到3宫、丙奇到4宫、丁奇到9宫,均为其禄地。假如再合三吉门当然更加启辰。

  (6)天显时格

  甲、己是的甲子时、甲戌时,乙、庚日的甲申时,丙、辛是的甲午时,丁、壬日的甲辰时,戊、癸日的甲寅时。事实上就是说六甲之际,这时必定是星、门都伏吟的布局,但因为六甲将军在带班领头羊,尽管伏吟一般状况下均主凶,不适合行为,但天显示信息之际,还行行为,能够交通出行、求财、求官、行兵、打战等,有罪者也可以饶恕。但伏吟主迟,若求速则不达,求速则凶。

  (7)三诈五假

  说白了“诈”就是说设计方案谋事,说白了“假”就是说依靠某类能量来谋事。

  开、休、生三吉门,合三奇,上品太阴星,叫真诈。三吉门合三奇;上品六合,叫休诈。三吉门合三奇,上品九地,叫重诈。

  三诈之格,对婚娶、出远门、上官赴任、富贾求财等,都启辰。

  五假:景门合三奇,上品九天为天假,宜在争战起诉、见贵求官、上书建言献策、和谈同盟。杜门合丁、己、癸三者之一,上品九地,叫地假,宜在隐匿伏击、躲灾避护、探谋私事。惊门合六壬上品九天,叫人假,宜捕获脱逃。伤门合丁、己、癸,上品六合,为神假,宜索债、捕获、买卖、伏藏。死门合丁、己、癸,上品九地,叫鬼假,宜超度亡灵、动土修茔、捕猎、伐邪。

  五假,假如碰到门迫或奇仪入墓,则就变吉为凶,无法借八神之灵力,做到目地了。

  第二类是说白了凶格。

  (1)庚加年、月、日、时,各自称之为年格、月格、日格、时格。庚为隔绝之神,年、月、日、时各自为用神遇阻,用神遇阻,当然不吉为凶了。但如遇侦破、失物、非机动车失踪等,遇此格则反倒为吉。凶犯被擒、失物寻找、非机动车归家,当然为吉事了。

  (2)年、月、日、时加庚,也就是说天盘按年、月、日、时干,地盘是庚。用神遇阻,当然都不启辰了,但假如用神必须阻,则又变凶为吉了。

  (3)六仪击刑

  古书中只讲六甲落宫产生的六个击刑格,即:

  甲子戊加3宫,产生子卯刑;

  甲戌己加2宫,产生戌未刑;

  甲申庚加8宫,产生申寅刑;

  甲午辛加9宫,产生午午自刑;

  甲辰壬加4宫,产生辰辰自刑;

  甲寅癸加4宫,产生寅巳刑。

  所述六甲落宫产生击刑,全是六甲含有地支相合与地盘蕴含的地支相合产生的刑格。

  实际上,此外,天盘与地盘三奇六仪中间也将会产生击刑格。如天盘甲午辛四地盘甲午辛,产生午午自刑;甲辰壬加甲辰壬,可产生辰辰自刑;甲申庚加甲寅癸,可产生申寅相害。

  从而推论,如丁丑日求测,日主丁掉入坤2宫,2宫地盘有未,未与日支丑也可视作相害。又如丙寅日求测,丙落巽4宫,日支寅与地盘巳也可视作相害。又如戊戌日求测,戊落艮8宫,日支戌与地盘丑也可视作相害。又如丁酉日丁落兑7宫,日支酉与地盘酉,也可视作酉酉自刑,又如己亥日,己落乾6宫,也可视作亥亥自刑。是不是这般,大伙儿何不结合实际开展检测。

  六仪击刑为凶,轻则产生矛盾,漏财;重则有病苦之苦,损害之灾或起诉、牢房之难。

  (4)三奇入墓

  乙奇落乾6宫(入戌墓),丙奇落乾6宫(入戌墓)、丁奇落艮8宫(入丑墓)。

  三奇入墓,无法充分发挥其能量,吉事不吉,凶事不凶,乏力之象。

  (5)三奇受制

  丙、丁落坎1宫,乙落6、7宫,火受水制,木受金制。其吉的功效无法充分发挥。但还需根据月令,剖析三奇和宫的旺衰,不能一律判断。

  (6)时干入墓

  用事或求测之际干掉入某宫,该地盘更是它的公墓。不限于戊戌、己丑、丙戌、丁丑、壬辰、癸未六个时间,在实际运用中,还需依据时干的旺衰辨别是入墓還是进库。

  入墓,则凶的水平大,事儿无法取得成功,进库,则临时被困,待冲破之际,还可成功。

  (7)门迫

  指门克宫,吉门克宫吉不就,凶门克宫祸重重的。这就是说,吉门克宫,不吉,吉事无法办到;凶门克宫,不但事办不成,还会产生不便,乃至灾难。

  在实际运用中,还务必以月令为纲,辨别门与宫的旺衰。休囚的大门克没动旺相之宫,旺相的大门能克休囚之宫。

  (8)悖格

  丙加六甲值符,或六甲值符加丙,或丙加年、月、日、时之中,古代人又称之为悖格。悖,指违反常情、违反正路。因为丙为阳火、为天威,性情暴烈,做事非常容易多疑烧火,把事儿弄乱。因此在充分发挥丙奇吉的功效的另外,还需避免偏激个人行为,避免出乱子,惹事生非。

  (9)伏吟

  九星、八门均在原宫没动或又转到本宫,叫伏吟。

  有星伏吟、门伏吟和星、门都伏吟三种状况。在其中九星伏吟,表明天和不好;八门伏吟,表明人与较差。星、门都伏吟,自然更不太好。

  伏吟在時间上主慢、主迟,在室内空间上主近、主当地、主內部。伏吟一般不吉。伏吟不适合动,动则漏财耗失、致死难过。其凶的水平还需融合用神的布局而定。

  但伏吟利主,这时宜收敛性财产,索债催缴;假如是体育比赛,则有利于主方,主方互赢。

  在其中,六甲之际都是星门伏吟,但又变成天显时格了,还可以行为。实际凶吉还务必融合用神所临星、门、神、布局等要素而定。

  (10)反吟

  九星、八门落入与它原先所属宫相对性冲的宫里,就叫反吟。有九星反吟、八门反吟和星、门都反吟三种状况。

  反吟在時间上主快、主速,在室内空间上主远、主异地、主外界。反吟在事情上主不断。一般也为凶。

  反吟利客,假如不积极去勤奋尽人事,则事儿通常会好高骛远,测婚不了,求财空忙一场。

  反吟也是好的一面,测体育比赛,反吟利客队,客队多胜。测非机动车失踪,反吟可回家。测失物,反吟可找到。测刑警队侦破,反吟可侦破擒贼。测病症,假如是近期得的病,反吟则愈;假如是卧病,反吟当然就大凶了。

  反吟凶吉的水平,也务必融合用神所临星、门、神、布局等要素实际来剖析。

  (11)五不遇时

  指求测或用事之际,时间的天干地支克日主,并且务必是阳干克阳干,晾干克晾干。四柱命理上叫七杀,奇门中叫五不遇时。

  古代人有“五不遇时人将逝”的阐述。它是说,测病如遇五不遇时,则大凶患者将会要过世。

  实践经验,交通出行、谒贵、上学、表白、求财、求官、出国留学、就任这些用事之际,最好是绕开五不遇时,要不然轻则不圆满,严重有灾厄。

  求测之际,假如遇五不遇时,那么就不一定都凶了。

  更何况,五不遇时,这也仅是以時间这一视角上讲是不利条件,实际事情的凶吉,还务必融合用神所临星、门、神、布局等要素,综合性分辨。

  第五节 预测分析以后的管理决策

  国际性易经学会现任主席、英国夏威夷大学哲学系专家教授成中英老先生,1996年12月参加我国第一届周易八卦运用学术会议期曾有一段知名的题词:

  “周易八卦是了解学、预测学、决策学,三学合一才算是真学。”

  这句话讲得十分刻骨铭心、详细。他的含意只不过是说,周易八卦最先是我们中国人的社会学,是我们中国人对天地万物规律性的了解和了解;次之,周易八卦還是我们中国人与众不同的预测学,它有别于西方国家当代的预测学、未来学;再度,周易八卦也是我们中国人的决策学,它能够决天地之疑,具体指导大家的生活实践和社区实践活动,推动人与大自然、人和人之间、人与社会的融洽统一,可持续发展趋势。但凡学习培训周易八卦的人,都应当从这三个层面正确对待周易八卦,并把三学融合,运用于实践活动,这才算是得到了周易八卦的真髓,最能体现周易八卦的真实使用价值。

  梅花易数是在周易基础上发展趋势起來的一门运用技术性,人们学习培训它,还要最先从基础理论上、从思维科学的视角充足了解和了解它对事情规律性的高宽比归纳和抽象性;次之要真实灵活运用它与众不同的预测分析技术性;随后用它来协助大家掌握事情发展趋势的规律性,恰当地具体指导生活实践,充分发挥其管理决策使用价值。只能将三学结合在一起,才可以说真实把握了梅花易数,变成一位有真本事的易懂工作人员。

  奇门预测分析,仅仅为大家服务咨询的第一步,预测出事情的成与败、吉凶悔吝,随后就是说为求测者出示管理决策建议。

  我还在《神奇之门》一书第164-172页,融合古代人工作经验,将怎样提管理决策建议,归纳为一句话,这就是说“急则从神缓从门,声响依次分主客”。

  (一)急则从神缓从门

  这话的含意,实际上就是说挑选有益的時间、室内空间,去做对我们有益

  的事。急则从神,就是说讲在事儿危急、時间应急的状况下,赶不及坦然挑选有益的時间、有益的方向,就能够在脑中一转,在手里一掐,从这时候六甲值符所属方向或九星值符飞临的方向来付诸行动,或主动进攻,或褪去避护。

  例如2001年8月29日甲子日,用大暑上元阴一局。零晨4点多即丙寅时,在你旁边倘若产生了危急的状况,必须立刻撤出逃跑,这时候,就能够在手掌心上点一下,阴一局,甲子戊在一宫、己在九宫、庚在八宫、辛在七宫、壬在六宫、癸在五宫、丁在四宫、丙在三宫,甲子旬、值符为天蓬星,丙寅时必定飞临三宫,因此,就能够向地盘甲子戊所属的北方地区或天盘值符飞临的修真应急消防疏散或逃跑。

  说白了缓从门,就是说事情较为坦然的状况下,能够事先选中启辰的時间、启辰的方向,具体指导大家的行为。

  (二)声响依次分主客

  梅花易数在预测分析和管理决策当中有一个关键特性就是说分主客,这也十

  分合乎分歧的辩证法。

  在具体日常生活,也是到处填满了主客难题,在竞技场上是主动进攻,還是以逸待劳;是处心积虑、公布地挑戰;還是偃旗息鼓、暗地里袭击,在大型商场上是先发制人,還是后发制人;是采用普天盖地的广告战,争得一下子抢占市场,還是脚踏实地,靠产品品质逐渐扩张销售市场上的市场份额。在求官中,是积极主动左右主题活动,输通关联,還是被动技能等候机会。在诉讼起诉中是作上诉人,最先提起诉讼另一方,還是作被上诉人,等候另一方提起诉讼自身;这些。

  在奇门运用中,大概以下列几个标准来分主客:

  ①从动与静来分,动者为客,静者主导。

  ②从行为依次来分,先动者为客,后动者主导。

  ③从心态来分,积极为客,消沉被动技能主导。

  ④从攻与防来分,进攻者为客,防御者主导。

  ⑤从间距来分,远者为客,近者主导。

  ⑥从內外来分,外者为客,内者主导。

  ⑦从奇门天地盘上分,天盘三奇六仪为客,地盘三奇六仪主导。

  ⑧从十天干记时来分,甲、乙、丙、丁、戊五个阳时利客,己、庚、辛、壬、癸五个阴时利主。

  ⑨从奇门布局上分,星、门反吟局利客,星、门伏吟局利主。

  如《神奇之门》第359-362页案例六杜新会测劳动纠纷,李师傅最先积极上诉了工厂领导干部,历经预测分析,上诉人取胜,被上诉人尽管那时候气势汹汹,但必定会泄气撤火。因此就为李师傅管理决策,他会采用被动技能对策。等候另一方来找到,并且要及时止损,有分寸。結果,工厂不但沒有处罚李师傅,反倒同意了他的所有标准,连以往遗留下长期性沒有处理的难题也给处理了。

  总而言之,只能预测分析精确,管理决策建议提的对、提的好,该进则进,该退则退,才可以具体指导大家遵照事情发展趋势的客观现实,充分发挥能动性,持续融洽主观性与客观性的关联,历经做到取得成功的之岸,获得预估的实际效果。

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