奇门遁甲学习课程:定局概说

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  奇门遁甲定局概说

  在我国古时候把每日二小四个小时分成子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戊、亥十二个时辰,每一时间等于如今的2个小时。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年立冬上元到第二年立冬上元为一个循环系统,一共是360日。每日十二个时辰,一个时辰一个格局,全年度的局数则是12×360=4320,为四千三百二十局。但在这里4320局中,事实上每一局是反复了四次的。拿阳遁一局而言,立冬上元、惊蛰上元、清明节中元、小暑中元,都彻底一样,皆归属于阳遁一局。这四个元共二十天,但贯彻落实到时家奇门排局,其格局种类以每一时间一个格局测算,并非12×20=240,只是12×20÷4=60(因每一局反复四次)。即六十个格局,恰好占有了从甲子到癸亥这十干(天干地支)十二支(地支相合)的六十种融合。阳遁一局是这般,别的各局也莫不这般,即都反复了四次。因此全年度360日,4320个时间,由于就格局讲都反复了四次,全年度时间的格局种类则为4320÷4=1080(局)。这就是说传说故事的轩辕皇帝命风后开创的一千零八十局。又听说传入姜太公吕望时,将这一千零八十局简单化为七十二局。这七十二局并不难理解,因按二十四节气论算,每一节令为十五天,一节又分成上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年度二十四节气的元数则是3×24=72。 全年度1080个局,但并非每——局必须用一个盘去演试,假如用活盘演试,每一活盘可演试从甲子到癸亥Go个时间的格局。1080÷60=18,用十八个活盘就能够演试全年度全部时间的倍局。姜太公七十二局中,仍是每场反复了四次,假如除掉这类反复得话,就是说72÷4=18,都是十八局。这十八局,就是说阳遁九局和阴遁九局,也即十八个活盘。这就是说说白了的刘邦十八局。 虽然是时家奇门,却不可以不管不顾日,不一样日主的日,会造成不另外干的时,如甲、已日和乙、庚日的子时并不相同。甲、已日的子时为甲于;乙、庚日的于时为丙子。因此每一时间列入几场,是受节令和日主牵制的,即看这一时间所属的这一天属哪一个节令,是这一节令的哪一元,上无、中元還是下元。 从大的层面说,从立冬刚开始到芒种完毕为阳遁;从夏至刚开始到下雪完毕为阴遁,局的序数与节令的关联是:阳遁:立冬、惊蛰一七四,小寒二八五,大寒、春分三九六,降水九六三,清明节、小暑四一七,立春八五二,谷雨、小满五二八,芒种六三九。阴遁:夏至、寒露九三六,小暑八二五,夏季、秋分七一四,寒露二五八,寒露、立冬六九三,大暑一四七,寒露、小寒五八二,下雪四七一。 即立冬、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局。夏至、寒露的上元为阴遁九局,中元为阴遁三局,下元为阴遁六局,小暑上元为阴遁八局,中元为阴遁二局,下元为阴遁五局。别的各节令中局的序数依此类推便所知。假如用图表达便以下图示。

  它是把后天性八封、洛书、二十四节气搭配,来明确每一节令中不一样日的局数。二十四节气中的二至(立冬、夏至)、二分(春分、秋分)、四立(立春、小暑、寒露、立冬)各自处于八宫中间,都是洛书中的八个数。立冬居坎势数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,小暑居巽卦数四,夏至居离卦数九,寒露居坤卦数二,秋两地分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节令上元的局数,就是说它所居的洛书数,即立冬上元为阳遁一局,立春上元为阳遁八局,春分上元为阳遁三局,小暑上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,寒露上元为阴遁二局,秋分上元为阴遁七局,立冬上元为阴遁六局。 对于这八个节令中每一节令后边所接的2个节令的上元局数,都可以据八个节令的上元局数按阳顺阴逆的规律性先后发布。如立冬上元为阳遁一局,然后立冬后边的2个节令是小寒、大寒.那麼先后排序.小寒上元为阳遁二局.大寒上元为阳遁三局。立春上元为阳遁八局,然后立春的2个节令是降水、惊蛰,则降水上元为阳遁九局,惊蛰上元为阳遁一局(洛书数较大为九.按照循环系统顺序然后九的是一)。一样大道理春分、清明节、谷雨的上元局数各自为三、四、生;小暑、小满、芒种的上大局意识数各自为四、五、六,全是阳遁。 就阴遁言则,顺序是逆推的。如夏至上元为阴遁九局,然后夏至的2个节令是小暑、夏季,则小暑上元为阴遁八同.夏季上元为阴遁七局。寒露上元为阴遁二局,然后寒露的2个节令是大暑、寒露。则大暑上元为阴遁一目,寒露上元为阴遁九局(洛书数循环系统逆推.然后—的是九)。一样的大道理、秋分上元为阴遁七局,则然后秋分的寒露、寒露,其上元各自为阴遁六局和阴遁五局;立冬、小寒、下雪的上元各自为阴遁六局、阴遁五局、阴遁四局。这就是说说白了“立冬小寒及大寒,天地人元一二三;夏至小暑及夏季,九八七兮还退数”。 在奇门排局时,五天为一局。为何五天为一局呢?由于每大幅十二个时辰.都是以干时到亥时.它是说的时间的地支相合;对于这五天以内这一天和那一天问一地支相合的时间、天干地支确是不同样的。如昨日夜半为甲子.今日夜半则为丙子.后天性夜半便变成戌子,那样每日十二个时辰.五天就是说六十个时间.恰好把从甲子到癸亥的六十花甲子用完、到第六天夜半的时间又从甲子刚开始,这就是说五天为一局的大道理。 人们了解,一个节令为十五天,五天为一局,一个节令恰好是三个局。即从上到下三元。这叫“一气三元”。 在同一节令的三元中,要是把上元是几局确定了.中块和下元便拥有根据.能够依据上元推知,方式 就是说将上元局数往前推动六宫.所到的宫数就是说中元的局数,中元的局数往前推动六宫,所到的宫数就是说中元的局数 这类往前推动的方注,其顺序则是阳遁顺推.阴遁逆推。 为何上元到中元、中元到下元务必往前推动六宫呢?由于一局为五天,一天十二个时辰,一元即一局恰好六十个时间。这六十个时间在排局时十个十个为一组,这实际上是弄乱了天的界线,而五天产生六组即六个旬,这六个旬的旬头为甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅(查阅六十甲子表)。在排局时,每一旬(十个时间)占一个宫,用同一个星(称之为直符)和同一个门(称之为直使)。十个时间换一个宫,一局六十个时间恰好占了六个官。因此一元到下一元也就是说一局到下一局,恰好是往前推动了六个官,一七四、二八五、三九六等就是说那么来的。

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